|
Всякая душа да будет покорна Высшим Властям; (Рим.13:1) (Быт.2:7), (Иез.18:4) Человек есть душа и он должен быть покорным не другой душе, а тому, кто выше человека, Богу. (1Кор.11:3), (Евр.6:13.),(Евр.6:16) Иегова является Высшим, больше Бога Иеговы некого нет. ибо нет власти не от Бога существующие же власти от Бога установлены. (Рим.13:1) Иегова всегда имел свой верный народ и действовал своей властью через верных Его Свидетелей. От Авеля до Иоанна Крестителя, Все эти Верные Свидетели Иеговы принадлежали к Теократической организации, Главой и Богом которой был Всевышний Иегова. (Евр.11гл) Последний Царь который был помазан на царство в Иерусалиме был Седекия и он был царем до как Иегова низверг Седекию. (Иез.21:26-27), (Дан.2:21), (Дан.9:24) которые начались в 455г до Р.Х. и окончились в 36г. Принятием язычником Святого Духа. После Седекии, Иегова поставляет помазанного Царя Иисуса Христа.. (Откр.17:14) Павел писал Тимофею (1Тим.2:2) О каких царях и начальствующих говорит Павел? Иоанн дает ответ в Откр.1:6 А так же Откр.5:10 Эта Власть была установлена Иеговой Богом. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение. (Рим.13:2) Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее, (Рим.13:3) Кто есть эти начальники, описанные Павлом Петром Иудой. Которых призирают и отвергают некоторые(2Пет.2:10), (Иуд.1:8) Начальники, пророки, учителя все они поставлены Богом для службы в храме. (1Кор.12:28), (Рим.12:6-15) (1Пет.2:13), (1Тим.2:2) Царь есть Иисус Христос, а также принадлежащие к его телу тоже есть цари. (Откр.1:6) И молитвы должны возносить за братьев, а не за сатанинское сборище с которым мы ведем брань. (Пс.2:1-12) (Деян.4:25-26) Ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. (Рим.13:4) Павел описывает каким должен быть Божий слуга или диакон. (1Тим.3:8-12) Власти этого мира никак не соответствуют этому описанию, и меч описывается не буквальный.(Еф.6:12) Меч описывает Павел так (Еф.6:17) (Рим.8:9) (Еф.2:2) (Евр.4:12) (1Кор.13:11) Как смеет кто у вас, имея дело с другим, судиться у нечестивых, а не у святых? (1Кор.6:1) и какое дело относительно Божьего установление эти суды могут решить. (1Кор.6:9-10) За это зло наказывает только Иегова Своим Словом (Логосом) через Своих верных Свидетелей, через Своего раба потому что он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. (Рим.13:4) Так же и буквальным мечом как с Ананией и Сапфирой которые хотели обмануть Духа. И во время Армагеддона Бог проявит Свой меч. И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести. (Рим.13:5) Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые. (Рим.13:6) В другом переводе эти слова переведены «Так же как вы и налоги платите» и относится к 5 стиху. он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести, так же как вы и налоги платите. ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые. Тоесть надо повиноватся по совести так же как мы делаем в материальном отношении с налогами. Итак отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь.(Рим.13:7), (Луки 20:22-25), (Матф.17:24-27), (Матф.13:24-30; 21:33-42; 25:14-30) (Луки 8:4-8) (1Кор.3:5-9),(Рим.13:7), (1Пет.5:8,9), (Иак.4:7), (1Иоан.4:18), (Прит.1:7),(Пс.110:10), (Прит.8:13), (Рим.13:7), (Пс.28:1), (1Тим.1:17) Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон. (Рим.13:8)
_________________ я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим.
|