прочтите Никейский символ веры (325г.) и позднейшие символы веры
и увидите ,что Церковь в восресение мертвых учила и учит всегда

До чего же у тебя мышление примитивное! На уровне дремучего материалиста.

_________________
"Высоко надо взбираться. Но Жизнь бесконечна. Правда, мы на разных ступенях, но Жизнь едина. И, так как жизнь во всех едина, все мы - братья."
А. Безант

а у Єклессиаста тоже примитивное мышление было?? а 145-й Псалом не это же утверждает?

_________________
неужели я сделался врагом вашим,говоря вам истину? галатам 4:16
объективная критика учений ОСБ здесь www.jwtruth.com.ua

о ВОСРЕСЕНИИ (орфография автора) возможно и учит, а вот о ВОСКРЕСЕНИИ из мертвых -точно нет!!!
учение церкви гласит: после смерти душа человека попадает либо на небо,в рай (хотя Библия учит что рай Бог насадил в эдеме на востоке) или в АД,где вечно мучаеться. надо отметить что католики более милосердны ортадоксов,у них есть еще "чистилище" откуда можно и в "Рай" попасть(эа последнее нередко предлагалось заплатить священнику,и родственники умершего нередко платили "наместнику Бога на земле")

_________________
неужели я сделался врагом вашим,говоря вам истину? галатам 4:16
объективная критика учений ОСБ здесь www.jwtruth.com.ua

Так что будем строить свое понимание на этих только местах? Тот же псалмапевец пишет:
8 Взойду ли на небо - Ты там; сойду ли в преисподнюю - и там Ты.
(Пс.138:8)
Куда сей хотел сойти? И почему там Бог, если по вашему преисподня есть небытие? Что Бог тоже умирает?
Фактически идею посмертного существования поддерживает достаточно текстов Библии. Самое яркое это притча о богаче и Лазаре, в которой черным по белому пишется именно о сознательном бытии после смерти. ты хочешь свести все до уровня материализма, где человек есть ходячее и думающее мясо и кости. Потому что кроме тела ты ничего не видишь и не признаешь. о какой духовности может идти речь если кроме плоти в человеке и нет ничего(ну разве кроме духа - некой безличной силе по типу электричества)? Это если мы считаем что духовное естество человека есть продукт работы плоти, потому как без плоти сие духовное начало перестает существовать. Значит оно зависит от тела. Есть тело есть душа, нет тела нет души.
Это и есть примитивизм, который идет в разрез с известным "не хлебом единым будет жив человек...". Христос то показывал, что жизнь человека не зависит ТОЛЬКО от плоти, но еще от кое-чего. Именно опровержением этого примитивизма Он и занимался, потому что в том Израиле все ставилось в зависимость от плоти. Потому и забота о плоти стала для них главным мотивом жизни. И все.
Даже учителя израилевы не понимали речений Христа типа "Должно вам родится от духа". И многие Его речения безумством почитали потому что Он говорил о духовном а те думали о плоти.
Нынешные СИ достойные продолжатели дел фарисеевых, ибо думают и действуют так же.

_________________
Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою.

И вообще о чём мы говорим? Это еще что за ссылки на литературного персонажа? Сейчас буду ссылаться на книгу "Овод", там персонаж, бывший католик, ни в бога ни в черта ни в душу ни в воскресение не верил - и смеялся в лицо расстрельной команде. Вот так:

Ни глубина,ни высота ни какое другое творение не могут нас лишить любви Божьей..................
смотри этот текст по подстрочнику,внимательно, смотри так же контекст псалма и небудешь глупых вопросов задавать.
это просто поэтическое описание, Давид не восшел на небо(см Деяния 2:29-34) да и вообще......... никто не восходил на небо Иоана 3:13

_________________
неужели я сделался врагом вашим,говоря вам истину? галатам 4:16
объективная критика учений ОСБ здесь www.jwtruth.com.ua

Про поэтизм я в курсе. Но в каждой поэзии есть доля истины. По сути Давид говорит о вездесущности Бога, т.е. где бы ни был человек и Бог будет там. Нет места в этом мире недоступном Богу. Потому Давид берет в описание экстремальные точки: небо, преисподня, и т.д. Ибо сам пишет:
7 Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу?
(Пс.138:7)
Значит в этом описании Давид использует не мифические места а реальные. Иначе весь пафос изречения уйдет в никуда. И сие понимать следует а не просто отбрыкиваться типа "детские вопросы". Так что по существу ты не чего дельного не сказал.
Не зачет.

_________________
Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою.

"Исповедую одно крещение во оставление грехов. Ожидаю воскресения мертвых, и жизни будущего века. Аминь."
а учения Церкви вы по слухам, распространяемым ОСБ знаете.
но слухи , которые вы пишете-- это одно ,а то что есть на самом деле--другое

тоже мне "проффесор" нашелся. "незачеты" раздает.
ты вообще о чем глаголишь? я тебе об этом и говорю что " Нет места в этом мире недоступном Богу" но в данном случае речь идет не о Боге а о человеке,конкретно о Давиде, о котором Библия ясно и четко говорит что он никогда не восходил на небои воогбще Иисус объяснил что "никто не восходил на небо"
поэтому когда Давид пишет " взойду ли я на небо-и там Ты,сойду ли в преисподню-и там Ты" то это говорит о том что " Нет места в этом мире недоступном Богу" а строить на этих стихах учение о том что человек после смерти обладает сознанием-просто некорректно. сколько бы Вы тут не стонали-Библия не содержит учения о том что человек живет после смерти!
Бог четко и ясно говорит-"Жизнь и смерть предлагаю тебе Я,БЛАГОСЛОВЕНИЕи ПРОКЛЯТИЕ, ИЗБЕРИ ЖИЗНЬ!!!!
"и преклонятся перед Тобою все нисходящие в персть,и немогущие сохранить ЖИЗНИ своей!"

_________________
неужели я сделался врагом вашим,говоря вам истину? галатам 4:16
объективная критика учений ОСБ здесь www.jwtruth.com.ua

Ожидаемая реакция.

А я и не говорил, что Давид всходил на небо. Суть в том, что "небо" это реальное понятие, в которое можно "взойти", что в принципе будет по воскресении. И то что в этом "небе" можно быть. Так и преисподня также реальное место, в которое можно "сойти" и как раз о "схождении" в преиподню людей Библия говорит неоднократно, Например здесь:
35 И собрались все сыновья его и все дочери его, чтобы утешить его; но он не хотел утешиться и сказал: с печалью сойду к сыну моему в преисподнюю. Так оплакивал его отец его.
(Быт.37:35)
33 и сошли они со всем, что принадлежало им, живые в преисподнюю, и покрыла их земля, и погибли они из среды общества.
(Чис.16:33)
6 Господь умерщвляет и оживляет, низводит в преисподнюю и возводит;
(1Цар.2:6)
9 Редеет облако и уходит; так нисшедший в преисподнюю не выйдет,
(Иов.7:9)
Можно продолжать и дальше. Вопрос: что сходит в преисподню, которая так безгранична, что писание говорит:
20 Преисподняя и Аваддон - ненасытимы; так ненасытимы и глаза человеческие.
(Прит.27:20)?
Видеть в этом только могилу куда кладут тело это интеллектуальное харакири. А раз это не могила то что? И что сходит в нее, ибо тело остается в могиле?
Многовато вопросов, которые так и остаются не отвеченными тобою и теми, кто верит как и ты. И это "детский лепет"?

А еще в Библии написано "пусть мертвые хоронят своих мертвецов". И что будем строить доктрины о "ходячих мертвецах"? Если еще живых людей писание именует "метрвыми", то что есть "смерть"? Подумай на досуге, может и поймешь о чем я толкую.

_________________
Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою.

Ну вот материалистом обозвали.Я ответил по теме и соплей неразвожу.Жив значит жив , а мёртв значит мёртв.
Каждый тут библию читал, и без меня всё знаете.Что тупить.

А как же "мертвые пусть хоронят своих мертвецов"? Т.е. это ты так считаешь что живешь а Библия называет человека "мертвым", даже когда тот "мыслит, значит(по мнению человека) существует". Тут либо мы сами зомби и существуем в стране зомби(ходячими трупами) либо понятие "смерть" и "умереть" все же несколько отличаются просто от прекращения деятельности тела.

_________________
Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою.

Вот это философфия. Библия книга загадочная.И любит загадки загадывать.Ну я отвечу тем же.Раз мы по мнению библии живая мертвичина. И чем тогда будет отличаться рай? Как назвать тех кто хочет в рай. Райские мертвецы. Запутать меня хотите.Я реалист и вижу жизнь такой какая она есть.

Да чего сдесь непонятного то??? Адаму тоже Бог сказал " в тот день в который ты вкусишь,смертию умрёшь" но из Писания мы знаем что Адам не умер буквально в тот момент когда вкусил. однако он стал "мертвым" в глазах Создателя, так как незаслуживал больше жизни вечной из за своего греха. подобно этому существует категория людей (убийци воры,хищники,прелюбодеи,неверующие,и т.д.) о которых Библия говорит-такие царства Божьего не наследуют,следовательно фактически они мертвы! именно о этих людях и говорил Господь Иисус. с другой староны,многие кто умер буквально,имеют надежду на воскресение,потому что они оказались Богоугодными людьми,и нередко Библия говорит о них что у Бога они живы.

_________________
неужели я сделался врагом вашим,говоря вам истину? галатам 4:16
объективная критика учений ОСБ здесь www.jwtruth.com.ua