Некоторые из тех, кто участвовал в полновременном служении как пионеры, миссионеры, разъездные надзиратели, делая это до преклонного возраста, столкнулись с настоящей неблагодарностью: пока им было, что дать, организация с радостью принимала их жертвы и помогала им справляться со всё возрастающими обязанностями. Но как только они оказывались не в состоянии выполнять столько, сколько это формально было желательно, их «сдавали в архив», прислав им стандартное письмо с выражением признательности за их прошлое служение, после чего о них практически забывали.
В отличие от других религиозных систем, в Организации ничего не предусмотрено для реальной поддержки пожилых людей, участвовавших в такой долгой деятельности. Когда мужчины и их жены, потратившие годы в разъездной работе, каждую неделю перемещаясь с места на место, оказываются не в состоянии и дальше придерживаться такого напряженного графика, их заносят в так называемый «список немощных специальных пионеров». Ежемесячное пособие, которое они получают, не способно покрывать их расходы на проживание в сегодняшнем мире. Если им не помогают родственники или бывшие друзья, им приходится жить поистине аскетической жизнью. Многие нуждаются в поддержке. Теплота внимания, проявляемого к ним, степень уважения и выражения признательности редко сохраняются на прежнем уровне. Они остаются теми же людьми, обладающими теми же качествами, но, говоря языком «Сторожевой башни», объём того, что они «могут предоставить», сократился, и они уже не столько «приносят пользы», как раньше .

За последние десять лет большое количество мужчин, долгое время верно служивших старейшинами в организации, решили сложить с себя эти обязанности. В некоторых случаях это было вызвано их пониманием того, что их жены и дети заслуживают большего времени и внимания. В других случаях причиной послужило то, что они не могли с чистой совестью следовать определенным требованиям организации или отстаивать определенные учения. Оставляя обязанности старейшин, они могли не афишировать истинные причины своего решения, а сослаться лишь на «личные обстоятельства». Однако многие из них увидели, что этот шаг привел к неожиданному похолоданию отношения к ним в собрании, и даже к ослаблению дружеских связей, а в некоторых случаях — к прямому неприятию. После объявления о том, что они больше не являются старейшинами, Свидетели в собрании начинали сторониться их, как будто они были грешниками.

Помогает ли ОСБ своим членам в проблемах с здоровьем

Однако, как только местные врачи узнали обэтом, с целью спасти свою репутацию, нашли хирурга, который согласился выполнить операцию без всяких препонов.

Откуда известно, мотив местных врачей был именно страх за свою репутацию? Неужели они сами вам об этом сказали?

Милосердие проявляется ко всем, но не по указке, а по личной инициативе

Arlett, общество не является благотворительным. Если сегодня орагнизовать подобные сборы, то тогда есть опастность, что люди не жертвуют собой ради Бога, а сами ожидают пожертвований от него. Мотивы могут стать не правильными. Кроме того, каким образом распределять такую денежную помощь? Кому-то 100 рублей, кому-то 200? Всем по-ровну? Тогда могут возникнуть споры почему кто-то получает пособие, а я нет? Мотивы изменятся. К тому же, существуют организации направленные на борьбу с христианами и миссионерами. Они утверждают, что Свидетели получают огромные деньги за свое служение. Помощь нуждающимся только подтвердит их слова. Не смотря на то, что помощь может оказаться совсем небольшой. Кстати о размере помощи. Какой бы размер эта помощь не состовляла - она едва поможет исправить как-то финансовое положение нуждающегося. К тому же очевидно, что с добровольного пожертвования невозможно оказать серьезную материальную поддержку.

У меня есть обьяснение- у СИ нет любви. Но вы можете это по СИшному обьяснить- например" нам некогда,мы проповедуем".

Arlett, общество не является благотворительным. Если сегодня орагнизовать подобные сборы, то тогда есть опастность, что люди не жертвуют собой ради Бога, а сами ожидают пожертвований от него. Мотивы могут стать не правильными. Кроме того, каким образом распределять такую денежную помощь? Кому-то 100 рублей, кому-то 200? Всем по-ровну? Тогда могут возникнуть споры почему кто-то получает пособие, а я нет? Мотивы изменятся. К тому же, существуют организации направленные на борьбу с христианами и миссионерами. Они утверждают, что Свидетели получают огромные деньги за свое служение. Помощь нуждающимся только подтвердит их слова. Не смотря на то, что помощь может оказаться совсем небольшой. Кстати о размере помощи. Какой бы размер эта помощь не состовляла - она едва поможет исправить как-то финансовое положение нуждающегося. К тому же очевидно, что с добровольного пожертвования невозможно оказать серьезную материальную поддержку.

Если и есть у нас некоторое подобие денежного ящика, то он набирается не из почетных сумм, как бы из сумм религии, взятой на откуп. В наш ящик каждый в первый день месяца или когда хочет, если только хочет и если только может, делает небольшое подаяние. Ибо к этому никто не принуждается, но каждый приносит добровольно. Это есть как бы залог любви. ибо деньги, собранные в этот ящик, тратятся не на пиры, не на попойки и не на неблагодарные харчевни, но на питание и погребение бедных, на мальчиков и девочек, лишившихся имущества и родителей, и на стариков уже домашних, также на потерпевших кораблекрушение, и, если кто-либо находится или в рудниках, или на островах, или под стражею, то и он делается воспитанником своего исповедания. Но за такие дела и особенно за дела любви некоторые поносят нас. Смотри, говорят, как они любят друг друга...

Сначала отказывались, упирались, как только узнали, что врач из США готов вылететь, сразу же нашли больницу и хирурга, который бы согласился сделать операцию.

Кстати, Oskemen, а почему Общество не является благотворительным??? Оно обязано таковым быть. "Благо-творить" - это обязанность любого христианина. Тем более, что в НЗ написано: "Не забывайте благотворения и общительности"