Мы также знаем, что после смерти апостолов «пшеница», которая символизирует истинных помазанных христиан, стала «расти вместе» с «сорняками», которые символизируют ложных христиан (Матфея 13:24—30). С конца XIX века помазанные христиане вновь начали активно действовать.

Вопросы читателей

Отчеты за несколько лет показывают, что число принимающих от символов Вечери слегка увеличилось. Означает ли это, что многие новые были помазаны святым духом?

Существует веское основание верить, что число из 144 000 помазанных христиан было набрано еще десятилетия назад.
В Деяниях 2:1—4 мы читаем о первых членах этой ограниченной группы: «При наступлении дня Пятидесятницы, все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как-бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились; и явились им разделяющиеся языки, как-бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещавать».
После этого Иегова избрал других и помазал их своим святым духом. В самые первые годы христианства прибавились еще тысячи. На праздновании Вечери в наше время докладчик часто привлекает внимание к словам апостола Павла из Римлянам 8:15—17, где говорится, что помазанники «приняли Духа усыновления». Павел добавил, что святой дух, который они приняли, 'свидетельствует их духу, что они — дети Божии, сонаследники Христу'. Те, кто действительно помазаны духом, знают это с уверенностью. Это не просто желание или отражение эмоциональной и нереалистичной самооценки.
Мы понимаем, что это небесное призвание продолжалось на протяжении столетий, хотя во времена средневековья иногда, возможно, число помазанников было очень малым. Ближе к концу прошлого века, когда восстановилось истинное христианство, было призвано и избрано еще больше помазанников. Но очевидно, что к середине 1930-х годов полное число из 144 000 человек было в основном набрано. Поэтому стала появляться группа беззаветно преданных христиан с земной надеждой. Иисус назвал этих христиан «другими овцами», которые как одно одобренное стадо объединяются с помазанниками в поклонении (Иоанна 10:14—16).
Факты на протяжении десятилетий отражают то, что завершилось призвание помазанных и что Иегова благословляет растущее «великое множество», которое надеется пережить «великую скорбь» (Откровение 7:9, 14). Например, на праздновании Вечери в 1935 году, на которой присутствовало 63 146 человек, принимавших от символов в доказательство своего помазания, насчитывалось 52 465 человек. Тридцать лет спустя, или в 1965 году, присутствовавших было 1 933 089 человек, тогда как число принимавших от символов снизилось до 11 550 человек. И еще через 30 лет, в 1995 году, число присутствовавших подскочило до 13 147 201 человека, но только 8 645 приняло от хлеба и вина (1 Коринфянам 11:23—26). Ясно, что с десятилетиями число тех, кто заявляют, что принадлежат к остатку, сильно снижалось: приблизительно 52 400 человек в 1935 году, 11 500 — в 1965-м, 8 600 — в 1995-м. Однако люди с земной надеждой были благословлены, и их число значительно увеличилось.
В самом последнем отчете, за 1995 год, показано, что число принимающих от символов стало на 28 человек больше, чем в предыдущем году, хотя процент принимающих от символов по отношению к присутствующим фактически снизился. В конечном счете то, что принимающих от символов стало немного больше, не служит причиной для беспокойства. На протяжении многих лет некоторые, даже новокрещеные, начинали вдруг принимать от символов. В ряде случаев какое-то время спустя они признавали, что это была ошибка. Некоторые поняли, что приняли от символов из-за эмоционального порыва, вызванного, возможно, физическим или умственным напряжением. Но в конце концов они осознавали, что в действительности не призваны к небесной жизни. Они просили Бога милостиво понять их. И продолжают служить ему, будучи прекрасными, беззаветно преданными христианами, у которых есть надежда на вечную жизнь на земле.
Никому из нас не нужно проявлять беспокойства, если какой-то человек начинает или прекращает принимать от символов. Действительно, не нам решать, на самом деле кто-либо помазан святым духом и призван к небесной жизни или нет. Вспомните твердое заверение Иисуса: «Я есмь пастырь добрый, и знаю Моих». Иегова также в точности знает, кого он избрал в духовные сыновья. Есть все основания полагать, что число помазанных будет уменьшаться, так как из-за пожилого возраста и непредвиденных обстоятельств их жизнь на земле может оборваться. Однако, как эти действительно помазанные доказывают верность до смерти, надеясь получить венец жизни, так и другие овцы, которые омыли свои одежды кровью Агнца, тоже могут надеяться на то, что переживут приближающуюся великую скорбь (2 Тимофею 4:6—8; Откровение 2:10).

Как это понимать?

Получается, что после смерти апостолов (этот термин уже штамп, вроде "гражданского общества"), помазанные христиане были неактивны? В анабиоз впали, что-ли?

Как это понимать?

Некоторые помазанные христиане были даже духовно слабыми (1 Фессалоникийцам 5:14)

[рамка на стр. 19: «СБОР ЗАВЕРШЕН!»
На выпуске очередного класса Школы Галаад в 1970 году Фредерик Френц, в то время вице-президент Общества Сторожевой Башни, сказал студентам о том, что они (все из числа других овец с земной надеждой), возможно, будут крестить кого-то, кто утверждает свою принадлежность к помазанному остатку. Возможно ли такое? Отвечая на этот вопрос, брат Френц объяснил, что Иоанн Креститель был из числа других овец и крестил Иисуса и некоторых апостолов. А затем он спросил, продолжается ли сейчас сбор остатка. «Нет, сбор завершен! - ответил он сам.- Он завершился в 1931-1935 годах! Дополнительного сбора не будет. Но кто же тогда те немногие, которые недавно стали принимать от символов на Вечере воспоминания? Если они принадлежат к остатку, то они из числа замены! Они не дополняют класс помазанников, а заменяют тех, кто отошел».]

а вот примечательная рамочка - шоб всем в 1999 году было понятно:

Фредерик Френц в гробу переворачивается от всех изменений, которые случились после его смерти. Камня на камне от "уникальных" учений СИ не оставили. Всё изменили.

Любопытно сравнить два утверждения этого “нового света”

1.) Это касается только его и Иеговы.
2.) Они не думают, что у них непременно больше святого духа, чем у их спутников, других овец.

Полезно поразмышлять над следующими вопросами:

Если помазание касается только самих помазанников и Иеговы, то откуда авторы этого журнала знают, что думают эти помазанники?

Чем, по сути, является утверждение 2:
Предположением?
Советом?
Приказом?

Я всё же вернусь к вопросу о помазанниках. Какими конкретными местами Библии ОСБ обосновывает эту концепцию? Именно концепция, а не рассуждения о количестве, временах и т.д. Если можно, не только места, но и свои комментарии к ним.