Guru писал(а):
Не хочется перелопачивать всю тему. Может кто-нибудь скажет - каково сейчас отношение у свидетелей к оральному сексу в браке? Просмотрел в библиотеке, там осуждаются такие действиях только вне брака. Сейчас организация не пытается лезть на брачное ложе?
Со времени "Сторожевой башни" за 1 декабря 1984 года ничего не изменилось:
"
Состоящие в браке христианеЧто можно сказать о сексуальных действиях между супругами в брачной связи? Не надлежит старейшинам выведывать интимную жизнь женатых христиан. Супруги, однако, должны учитывать Библию в своей жизни. Желающие „поступать по духу“ не должны игнорировать библейские указания на мнения Бога. Также хорошо развивать ненависть ко всему, что нечисто в глазах Иеговы, в том числе и явно извращенные сексуальные практики. Супруги должны поступать образом, каким они могут сохранить чистую совесть, в то время как они уделяют развитию „плода духа“ исключительное внимание (Галатам 5:16, 22, 23; Ефесянам 5:3—5).
Как же, однако, обстоит дело, если один из брачных спутников желает или даже требует от своего супруга или своей супруги участвовать в очевидно развращенном сексуальном действии? Вышеуказанные факты показывают, что под порнкйа подразумевается незаконное сексуальное поведение вне устройства брака. Если брачный спутник принуждает к развращенному действию, как оральный или анальный секс, в брачной связи, то это, следовательно, не предоставляло бы библейское основание для развода, который дал бы обоим право вступить в новый брак. Хотя такая ситуация огорчала бы верующего брачного спутника, но его старание придерживаться библейских принципов будет благословлено Иеговой. В таких случаях может быть полезным, чтобы супруги откровенно обсуждали проблему, помня в особенности, что половые сношения должны быть чем-то благородным, непорочным и выражением нежной любви. Это определенно должно исключить все, что могло бы огорчать брачного спутника или вредить ему (Ефесянам 5:28—30; 1 Петра 3:1, 7).
Как уже было сказано, не является задачей старейшин «контролировать» интимные брачные дела супругов в собрании. Однако когда становится известным, что какой-либо член собрания совершает извращенные половые действия внутри брака или открыто высказывается за них, то такой человек определенно не был бы безупречным и поэтому не был бы пригодным для специальных преимуществ, как служение в качестве старейшины, служебного помощника или пионера. Такой образ действия и защита таких действий могло бы даже повести к исключению из собрания. Почему?
В Галатам 5:19—21 упоминаются многие пороки, которые не включаются в порнкйя, но которые делали бы человека негодным для жизни в Царстве Бога. Сюда принадлежат «нечистота» (по-гречески: акатарсца, что означает грязь, порочность, развратность) и «непотребство [безудержное поведение, НМ]» (по-гречески: аселгейа, что означает беспутство, разгул, бесстыдство). Как порнкйа, так и такие пороки, когда они становятся грубыми, могут быть причиной для лишения общения собрания христиан, однако не для соответствующего Писанию развода. Лицо, бесстыдно выступающее в пользу шокирующих и отвратительных сексуальных действий, было бы виновным в безудержном поведении или непотребстве. Лицо с такими склонностями могло бы, конечно, опуститься даже до того, что оно совершит порнкйа. Тогда имелась бы причина для соответствующего Писанию развода. Как же должны все христиане стараться избегать всех таких „дел плоти“ и бороться против них (Галатам 5:24, 25).
Все из народа Иеговы, состоят ли они в браке или нет, должны избегать всякого рода безнравственности. Они должны лояльно поддерживать все данные Иеговой устройства, в том числе и устройство брака (Псалом 17:22—26). Те, кто состоит в браке, будучи „одной плотью“, должны стараться чтить Иегову, развивая в своем браке истинную любовь и истинное уважение (Бытие 2:23, 24; Ефесянам 5:33; Колоссянам 3:18, 19). Таким образом они могут показывать в этой области, как и в других областях, что они «не от мира», мира, который сатана втянул в грязь безнравственности и разврата и который скоро „пройдет с его похотью“. Вспоминая о том, что «исполняющий волю Божию пребывает вовек», все должны стараться исполнять Божью «волю» относительно Его драгоценного устройства брака (Иоанна 17:16; 1 Иоанна 2:17)."