мы пришли к пониманию, что
принимать от символов - необходимость всякого грешного человека, кто желает приближаться к Иегове уже сейчас, будучи грешником.. Так как Бог
далёк от нечестивых -Пр.15:29 -для возможности приблизиться к нему нужно "
войти в состав тела Христа", отданного за нас, стать неотъемлемой "частицей" его. А находясь в праведном теле Христовом, посредством праведности ЕГО и помощи ХРИСТА - приближаться к Богу. Если не причащаться (не становиться частью тела Христова) - то и
не в составе его, то и далёк от нас Иегова. Принятие хлеба и вина - символических тела и крови Иисуса - не просто традиционная процедура. ЭТО символически делает нас праведными в глазах Бога при условии, что "так поступая, смерть Господа возвещаем, доколе он придёт" - то есть, живём в
с верой в искупление Христа и подтверждаем это делами. У нас об этом - целая статья
http://jwquestion.narod.ru/st_12.htmlПричащаться могут все кто приближается к Иегове и Христу-это значит,что все,кто считает так на"вечере"могут кушать и отпивать винца.А если их окажется около 857 человек?Как этот обряд обслужить?С собой принести,или пдождать,пока все откушают?И повеление дано было 1Коринфянам 10:16-18 не всем,а только в кругу верных и Исусом тоже.
Цитата:
нынешние "помазанники"имеются только у СИ.
Помазанники, как духовные первенцы, могут находиться только
в среде народа Иеговы.
Надо сначала доказать кто в народе Бога,а то я знаю "христиан"знакомых со СИ и из других конфессий,молящихся как СИ и считают,что исполняют волю бога,но не являются членами зтой группы.Или Амила с Домоседом и им подобные,они все в народе Бога?А сколько с отклонениями?Если иметь такой подход,то мвсе должны "преломлять"и все преломляемые-"помазанники".
Так же, как и буквальных первенцев мог производить на свет
только Израиль по плоти. Ни пришелец, ни язычник - не мог претендовать на то, что их первенец - будет первенцем Иеговы, которого надо выкупать у священника -Исх.13:13. Потому и сказал Павел, что премудрость Божия - только
через Его церковь, в которой есть Его духовные первенцы - Его помазанники - может возвещаться, а не кем попало и как попало -Ефес.3:10.
Павел говорил не о всех уверующих,а конкретно о них самих,ибо жилище их на небесах.
А,где сейчас его церковь(собрание)?Под названием:корпорация-акционерное общество сторожевых?Об этом беседовали.Когда канал появился(единственный)?Иисус Рутерфорду открыл?И обычную притчу про раба тоже?Ладно,Рассел был "рабом".
Так можно любую притчу к пророчеству отнести:это про нас,а это про них,а вот это про меня.Первенцы-это кто?Павел,Пётр,пятидесятница первого века.
Вот и выходит, что где народ Иеговы - там вероятнее всего и искать помазанников Его. Остаётся найти народ Иеговы - всего-то пустяк
Вот и ответ-надо найти,кто-то считает,что это СИ,а другие по разному.
Цитата:
на вопрос кто считал таковых до 1870 года не даст никто.
Иегова считал

У нас - целая статья и о Его первенцах
http://jwquestion.narod.ru/st_13.htmlРечь идёт не о первенцах,а о конкретных именах и датах с первого по 19 век.:моя просьба велика и нагла-представить список и кто их считал.Ваш ответ-Иегова.Верно,логично,но абстрактно.Откуда и кто знает,что сейчас имено то число"помазанников",которое указывают в отчётах"народа Бога"?Может дух даёт?
Знаете,что и кому дух сейчас даст?У вас отличные исследования и глубокие,не каждый и разберётся сразу(кстати,"вибр"излагает прще и короче)прошу прщения за прямолинейность.
Цитата:
Вот я и сделал вывод,что вы считаете себя(возможно заслужено)в составе 144000(Откровение14:1).
Те, кто причащается из наших - не утверждают, что ощущают непременно небеса или имеют какие-то особые сверхчувствования. Может, конечно, помазанники из Бруклина и ощущают нечто особенное, не знаем, но, разочаруем, у наших - нет ничего такого
Значит вы не считаетесь"помазанными",или с небесной надеждой,по логике СИ из Бруклина,ибо кто причащается-тот и на небо.
НИЧЕГО они не ощущают, кроме НЕОБХОДИМОСТИ причащаться и прилепляться к телу Христову ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС насколько это возможно в наших условиях и не только принятием от символов.

Есть также потребность идти по следам Христа. Это есть, да.

О будущем - не думаем, Бог усмотрит нам удел. По Своему разумению.

Хотя, конечно, желали бы разрешиться от этого смертного тела, тянущего ко греху, и быть со Христом. Но оставаться в живых - пока что нужнее (так чувствуем) А если со Христом - то нет разницы - на небесах ли, на Земле ли - и то и другое,
всё - славно. Одним словом :
делай, что можешь, а будет, что будет. Где-то так.
Неплохо,логично.