|
Душа вселяется в человека постепенно – от зачатия всё больше способностей появляется в человеке. Вот у него забилось сердце, вот появилась способность двигаться, вот появилась способность дышать, ориентироваться в пространстве, потом ходить, потом разговаривать, слушаться родителей, потом читать, потом играть в спортивные игры, решать мат. задачи, играть на пианино, наступать на своё я, не быть эгоистом, быть ответственным за свою семью, любить Бога, взойти на крест за друзей и т.д. Всё это повляется постепенно, поэтапно, и на каждом из этапов вам не удастся провести принципиальную черту «вот тут не человек, а тут уже человек». Это как медленно загорающийся свет в современных лампочках с плавным включателем. Убить человека на любом этапе является убийством человека.
Д-р Кент Ховинд по поводу «нелюдскости» зародышей сказал, что в споре с одним абортологом тот настаивал, что зародыш – не человек, и ликвидировать его не есть убийством. Но Ховинд спросил его: «Если мать убьёт сына в 5-летнем возрасте, является ли это убийством?» – Он ответил: «Да, конечно». – «А если в возрасте 5 дней?» – «Да, конечно». – «А если в возрасте 5 минут после рождения?» – «Да». – «А если в возрасте 5 минут до рождения?» – Абортолог надолго замолчал, т.к. понял, что его загнали в тупик.
Но если устранить Бога из картины мира, то невозможно доказать не только, что нельзя убивать людей на ранней стадии, но и вообще на любой стадии. Вот попробуйте доказать, что человека нельзя убить во сне. Особенно, если у нет социальных связей, и ещё более особенно, если у него негативные социальные связи (т.е. всем близким он не нравится, замучил), и особенно если он находится сейчас в бессознательном состоянии. Невозможно этого доказать при устранении Бога из мировоззрения. Напротив, тогда можно доказать обратное!
Кто же страдает? Ведь убийство это в большинстве случаев не особо «страдательное» переживание, – как говорил кто-то там «Чик и всё». Если человек не особо страдает при убиении, то кто же тогда страдает? Это как удалить зубы на стадии зародышей изо рта – страдает рот, а не зубы. Точнее, страдает организм, несущий этот рот.
«Можно утверждать, что человеческий эмбрион является человеком в полном понимании этого слова. Человеческий зародыш любого возраста есть человеком на определённом этапе своего разворачивания. Между годовалым ребёнком и зародышем различие лишь в степени самостоятельности в дыхании, пищеварении, подвижности и т.п. Оба похожи в том, что являются бессознательными. Если бессознательность считать синонимом “неполноценности”, тогда взрослый человек во сне тоже неполноценен. Врачи-эволюционисты считают зародыш до определённого возраста “плодом”. То, что зародыш не является “плодом” легко понять из такой сказки. У некой госпожи родилась дочь. Желая избавить её проблем, связанных с прорезыванием зубов, мама удалила ей зародыши зубов. Через несколько лет обе очень удивлялись, почему дочка без зубов? — ведь им говорили, что это не зубы, а всего лишь “плоды”. В действительности же, то были зубы и для них были запланированы место и положительная роль. Итак, между вакуум-регуляцией зачаточного человека и убийством дышащего человека нет принципиальной разницы. Ошибочное эволюционное видение человека как “всего лишь вида животных” забрало жизнь сотен миллионов людей за последнее столетие — больше, чем войны (сегодняшний темп абортов ~50 млн./год). Далекоидущесть последствий “маленькой” теоретической ошибки трудно преувеличить. Она является, наверное, наибольшим ударом по человечеству.» (Кризис эволюционизма, 2003.)
Страдает вообще не человек. Страдает Бог, Божий замысел. «Тебе, Тебе единому я согрешил, и плохое перед очами Твоими сотворил», говорит св. Давид. Ценность человека одинакова на всех этапах, потому что Бог видит его от начала до конца как единую линию, одну единицу, – и прервать её в любом етапе означает устранение целой линии. Убив Давида в младенчестве означает убить Давида-взрослого пророка. Бог пострадал от вашего злодеяния человеку, а не столько сам человек.
|
Вход
Регистрация
Библиотека
Правила
FAQ
Поиск
)))