Вареник писал(а):
Цитата:
И мелочи не оставляй и и самые важные учения чти.
Да, это, конечно, верно, но как раз такое чрезмерное сосредотачивание на мелочах и затмевает главное - люди начинают сомневаться в истинности учений ОСБ, затем покитают её и в конце-концов что? Правильно, перестают проповедовать об Иегове, тем самым не проявляя уже любовь ни к Создателю, ни к ближнему.
То есть ты полагаешь, что формальное (Бог ты мой, слово-то какое удачное! натуральный формализм чистейшей воды!) хождение по домам с целью обратить людей к толкованию Библии от ВиБРа (ОСБ) и есть "проповедовать об Иегове"?
Товарищ
Вареник, позволь категорически с тобой не согласицца!
Уже одно то, что СИ самовольно, не имея на то ни каких-либо свыше делегированных полномочий, ни четкой научно обоснованной текстологической позиции, дерзновенно вставили в текст Греческих Писаний то, чего там НЕ СТОЯЛО (пока не доказано обратное, это утверждение есть факт!) - то есть Имя Всевышнего! - бросает на это самое Имя, коим СИ прикрываются, невыразимейший позор. Поскольку изобличает СИ либо как 1) намеренных лжецов, либо как 2) полных профанов в познании Истины. А стало быть, бросает тень на имя Того, о Ком они тщатся свидетельствовать.
Подтверждением 2-го факта в особенности служит история т.н. "Перевода Архимандрита Макария", подложность части книг которого была абсолютно и однозначно изобличена специалистами Центра апологических исследований (
http://www.apolresearch.org). После чего ПАМ навсегда исчез из числа заказных изданий ОСБ.
Цитата:
На мой взгляд, самое важное учение - это две наиважнейшие заповеди, которые подчеркнул Иисус: "Люби Иегову, Бога твоего, всем сердцем..." и "Люби ближнего твоего как самого себя".
Ну так начни действительно с
ближних.
Заметь, в притче о самаритянине оный последний не искал, а где же тут валяецца бедный избитый иудей, которому страсть как надо помочь? Он помог тому иудею, встретив его совершенно случайно, что выдавало искренность его сердца и настоящую (а не "формальную", как учит ОСБ!) любовь к ближнему.
Для самаритянина тот неведомый избитый иудей был НА САМОМ ДЕЛЕ ближний, а не очередной "заинтересованный", которого полагается обучить и выпихнуть (и это факт, увы, но большинство "учителей" у ОСБ все-таки не становятся друзьями своих "учеников", как бы ОСБ к этому ни призывало). Самаритянин не стремился обратить иудея в свою веру, не навязывал ему каких-то интеллектуальных стереотипов, - он просто помог ему в том, в чем он
действительно нуждался (в его конкретном случае - быстрая медпомощь).
Логика же проповедующих СИ, мягко говоря, страдает. Вы тут конечно скажете - мол, все мы действительно нуждаемся в Боге. И это так. Несомненно. Но несомненно и то, что каждый человек должен осознать этот факт САМ, лично, а не путем навязанных ему мыслей и публикаций. Как говорицца, это должно быть "его", "изнутри". Как правило, это происходит тогда, когда, по меткому народному изречению, "жаренный петух клюет" в одно место
В СБ писалось не об одном таком случае - у человека духовный кризис, а СИ тут как тут. Вот в этом случае помощь СИ может оказаться именно тем, чем человеку и надо - и, как правило, именно такие люди становятся искренними верующими, способными ради веры обратить самих себя на 180 градусов. Они будут верить не потому что "так написано в журнале", а потому, что это записано у них на сердце.
В противном случае, ИМХО, проповедь СИ долговременного эффекта не возымеет.
Вход
Регистрация
Библиотека
Правила
FAQ
Поиск
