dao писал(а):
Я пока не очень понимаю тебя. Сначала откроется человек греха, который овладеет храмом Бога (христианством в твоей терминологии), и возникнут лжепомазанники и прочая. Потом будет пришествие Господа, который убъет человека греха и все связанное с ним, и возникнет одно земное собрание о котором говорится в 2Фес 2,1. Это собрание будет уже очищенным. Никакого "земного крыла Божьего святилища" я не вижу ни до пришествия Господа ни после. Сказано что человек греха сядет в храме Бога, а не "в земном крыле" храма Бога. И будет одно наше собрание к Господу, а не два собрания - тех, кто получит жизнь на небесах и тех, кто получит жизнь на земле. Ну а в конце времен будет небесный Иерусалим (сейчас он небесный, а тогда станет новым небом и новой землей, причем отличие земного от небесного сотрется).
Увы,
dao, ты и впрямь меня не очень пока понимаешь, но я надеюсь, что когда-нибудь ты меня все-таки поймешь.
Наберись терпения прочесть то, что я напишу ниже. Я постараюсь изложить поточнее мое понимание пророчества во 2 Фес.2:1-12, разумеется, в свете всего Писания.
Итак. Павел молитвенно заклинает своих будущих братьев, чтобы они, по пришествии Христа и их собрании к Нему, не торопились думать, будто уже наступил день Христов. Что подразумевал Павел под днем Христа? Иисус во плоти многократно упоминал
последний день.
(Ин.6:39,40, 43,54;12:48). По Писанию, о последнем дне, который станет днем воскресения всех мертвых, знала также и Марфа, которая ответила Христу так:
"знаю, что воскреснет, в воскресение, в последний день" (Ин.11:24).
О последнем дне, когда будут воскрешены мертвые, говорится и в книге Иова 19:25-27
"А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию; И я во плоти моей узрю Бога. Я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его".
Занимаясь исследованием этого вопроса, я пришла к выводу, что Иегова в Своем
седьмом дне изначально выделил Христу три тысячелетних отрезка времени на то, чтобы Он, разрушив все дела дьявола, обратил все человечество вновь к Богу.
( 1 Ин.3:8б).
Вспомним, что сказал Христос иудейским священникам:
"разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его" (Ин.2:19). Он говорил о будущем духовном храме, то есть о Своей Церкви, которая есть Тело Его. Христос краеугольный камень Церкви, охватывающий и скрепляющий ее со всех углов и сторон. Для воздвижения этого духовного храма, Отец дал Сыну три дня, каждый из которых будет длиться тысячу лет, поэтому слова:
"Одно то не должно быть сокрыто от вас возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет как один день" - относятся только ко Христу. (2 Пет.3:8).
Если один Христов день как тысяча лет, и тысяча лет как один день, то три Его дня составят три тысячи лет. Два из них уже завершились, но согласно
Откровению 20:4-6, остается еще один тысячелетний Христов день, который назван
последним, который станет днем воскресения всех мертвых
праведных и неправедных.
(Деян.24:15; Откр.20:5,13).
Пророк Осия пишет:
"Оживит нас через два дня, и в третий день восставит нас, и мы будем жить пред лицем Его" (Ос.6:2). Как видим, два дня служат, как бы, частично реанимирующими, а окончательное восстановление людей из их мертвого состояния произойдет только
в третий день.
Но окончание третьего Христова дня будет означать и благополучное завершение седьмого дня Иеговы, состоящего из семи тысяч лет. А завершение Его седьмого дня , в свою очередь, будет означать и окончание тех семи "дней", о которых говорится в 1 главе Бытия.
(Семь "дней" х 7000 лет = 49000 лет). Следовательно, конец Миллениума ознаменует собой
НАЧАЛО 50-го юбилейного года, который станет для всего человечества вечным, так как будет длиться вечно.
(Ис.30:26). А это значит, что повеление Бога народу Израилю об освящении 50-го юбилейного года носило глубокий пророческий смысл на будущее.
(Лев.25:8-13)
Понятно, что мертвым человек может быть не только физически, но еще и духовно. Следовательно, речь идет не только о воскрешении физическом, но и духовном тоже. Потому и говорится:
"Бог же мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа" (1 Фес.5:23) Как видим, и тело, и душа и дух каждого человека будут восстановлены полностью, с устранением всех прежних пороков, как физических, так и духовных.
Но в Откровении 20:4-6 ясно сказано, что есть люди, которые примут участие в первом воскресении, над ними смерть вторая не имеет власти. Именно они будут царями, священниками и сонаследниками Христа. О прочих же людях говорится, что они еще не ожили доколе не окончится 1000 лет. То есть, каждый воскреснет в своем порядке, первенец - Христос, потом - Его первенцы,
искупленные от земли, а потом и все остальные люди.
(1 Кор.15:22,23).
Искупленными от земли, как было показано Иоанну, будут только 144000 Божьих избранников.
(Откр.14:1-5). Они названы первенцами Бога, они искуплены от земли и из людей, у них на челах, как и у Христа, запечатлено имя Его Отца. Они следуют за Христом куда бы Он ни пошел. Ни один из 144000 Божьих избранников не попадет на небо, не испив на земле из чаши Христовых страданий, ибо Христос сказал ясно:
чашу Мою будете пить и крещением Моим будете креститься. Всем помазанникам надлежит пройти на земле поприще Христово, всем им надлежит пострадать и погибнуть за Слово Божие и за свидетельство Христа.
(Откр.6:11). И речь идет не о символической чаше Христовых страданий, как, увы, думают многие, в том числе и помазанники. Путь Христа еще открыт, поэтому кто смелый - вперед! А то рассуждающих о христианском подвиге много, желающих приложиться на Вечере Господней к чаше с вином тоже, а вот желающих пройти до конца Христово поприще на земле не на словах, а на деле - много ли?
Кто именно из людей призван в число Христовых первенцев, известно только Отцу, Сыну и самому помазаннику.
(Откр.2:17; 3:12). Тот, кто объявляет себя как бы уже царствующим и восседающим на небе рядом с Христом, явно грешит, за что непременно понесет наказание от Бога, безнаказанным не останется, это уж точно.
P. s. чтобы чтение сего всех вас не утомило, продолжение в следующем постинге.