Цитата:
Игнат: вы утверждали, что в библии неизвестны случаи передачи духа рукоположением (не миропомазанием) от апостолов и далее.
Она приводила не тот стих, на котором строишь ты. А Деян.8гл. - как раз на примере Симона, получившего дар святого духа со всеми самаритянами, но НЕ получившего при этом способности передавать этот самый дух рукоположением ДАЛЬШЕ - как раз и показывает, что дар этот НА получившем - ЗАКОНЧИЛСЯ. Твой пример - 1Тим.5:22 НЕ доказывает, что здесь речь идёт о крещении святым духом рукоположением, так как выражение «рук ни на кого не возлагай поспешно» означает «не назначай никого пресвитером поспешно», ибо претендентов на них надобно прежде хорошо испытывать -1Тим.:3. Так считают реформаторы и мы с ними в этом согласны,

особенно, учитывая весь контекст, касаемый служения пресвитером поместных собраний.
Если считать по-твоему, что здесь речь идёт о передаче святого духа в смысле крещения святым духом, то тогда выходит, что если НЕ на всех следовало полагать Тимофею руки - то существовал барьер для верующих и желающих креститься святым духом, А сего - не может быть по Писанию,

ибо в те времена святым духом крещены были ВСЕ уверовавшие и никакого барьера не было, даже Симон-волхв и тот был крещён духом святым.
Цитата:
Маринка действительно была права в том, что такие случаи известны. В том, что они происходили. Я верю что, нет никаких оснований утверждать, что это (крещение святым духом через рукоположение - наше уточнение) невозможно сейчас.
Допустим, ты веруешь в преемственность крещения святым духом через рукоположение современных миропомазанников. В таком случае, может тогда ты научишь, где же следует сегодня принимать крещение святым духом? Как и где искать истинных миропомазанников? Что является доказательством их миропомазания сегодня? И как быть с теми, кто считает, что христиане - это само собой уже помазанники святым духом? Кто им рукоположил духа?
Цитата:
Кроме истории религиозного движения СИ в этом (во власти над чьей-то верою) меня убеждаете вы сами с вашей верой в необоснованное утверждение, что христианские конфессии, кроме СИ, не могут содержать в себе представителей народа Бога.
Стесняюсь сказать, но факт существования Дома Бога, с которого начнётся суд Божий - это не наше утверждение, но 1Петра-4:17. Факт, что Дом Божий возвысится в последние дни и к нему потекут все народы - тоже не наше утверждение, но Михея 4:1. Факт, что в Доме Божием будет два двора - тоже не наше утверждение, но Иоанна –Откр.11:1,2. И факт, что именно в Доме Божием сядет беззаконник - тоже не наше утверждение, но павла -2Фессал.2:2-4. Следовательно, желающим поклоняться Богу и дожившим до периода последних дней - надо искать тот Дом, где именно Иегове поклоняются, где есть два духовных двора и где будет садиться беззаконник перед Армагеддоном - именно он-то и будет Домом Иеговы, в котором и будет собран Его народ. Кто окажется в этом Доме - с тех суд и начнётся. А остальные, кто вне этого Дома будут - Богом ТОЖЕ судимы будут, ибо внешних - тоже судит Бог.

И может оказаться так, что служители Дома Бога - окажутся недостойнее тех, кто находился ВНЕ его на период суда, и первые - будут последними Так говорит Писание.

Только и всего. А сверх этого - мы ничего не утверждаем.
Цитата:
Для того, чтобы выяснить, чьё толкование верно, нужен третейский судья. Вы готовы им быть?
Зачем нам третейский судья? Слово Божие - оно судья, так говорит сам Иисус-Иоан 12:48-50. А Павел сказал слушающим его- "проверяйте по Писанию", точно ли это так - всё, что доводится вам слушать о Боге –Деян.17:11.
Цитата:
Ящик: То есть, следует ожидать голоса с небес, видения или сновидения пророческого? ... И как быть с пророчеством "многие прочитают её (запечатанную книгу) и УМНОЖИТСЯ вЕдение? -Дан. 12:4. И "когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте - ЧИТАЮЩИЙ - да разумеет...-Мтф.24:15
Игнат: Не исключено. В первом веке это было чуть ли не массовое явление.
Пророчество Дан. 12:4 уже исполнилось в 70 г. Не факт, что оно двойное.
Иисус связал это пророчество с кончиной века сего и своим вторым пришествием –Мтф.24:3,14-25.. Или оно произошло в 70г ?
Цитата:
Для вас – страшнее Троицы слова нет
. Для нас слово « Троица» - вообще ничто. Но поклонение Троице - это есть идолопоклонство, ибо Иегова - Бог один и есть Бог-ревнитель, который не отдаст славы своей никому другому.

Ты ведь свидетель Его и этого ли не знаешь?
](./images/smilies/eusa_wall.gif)
Поклоняться Христу, который
Богом своим - считал Отца и Ему поклонялся сам –Иоан 20:17 и освящать имя Иисуса, когда сам Иисус просил освящать имя Отца своего –Мтф.6:9 - это неправильно с точки зрения Писания.

А поклоняться дыханию Вседержителя, духу уст Его, с помощью которого Он сотворил небо и землю -Псал.32:6, Иер.10:12, 32:17 и покрыл египтян морем –Исх.15:10 - как третьему элементу Троицы - так и вовсе НЕразумно с учётом ревности Вседержителя, ибо кто сначала - Вседержитель или дыхание Его?
Цитата:
Иисус никогда не предостерегал: “берегитесь неточных толкований Писания!”Он говорил иначе: “берегитесь закваски фарисейской” и “Берегитесь лжепророков”!
Лжепророк - это тот в том числе (кроме предскзателей), кто искажает слово Божие. И ИХ следует остерегаться ТОЖЕ по словам Христа.

Лжепророк искажает тот образец здравого учения, которого Тимофей призывался держаться -2Тим.1:13. Значит, образец должен быть.

Апостол Павел сказал : кто благовествует вам НЕ ТО, что вы приняли, да будет анафема –Гал.1:9. Значит, содержание благой вести для апостолов имело значение.

Иоанн вообще сказал о том, что если кто-то искажает УЧЕНИЕ об Отце и сыне Его - того вообще в дом пускать нельзя и даже здороваться с ним. А кто с такими лоялен и общается - тот признаётся участником ЗЛЫХ ДЕЛ – 2Иоан 9-11. Значит, правильное УЧЕНИЕ об Иегове и Христе (без третьего, кстати, элемента) - ОЧЕНЬ ВАЖНО для христианина

Павел уличил Именея и Филита, искажающих УЧЕНИЕ о воскресении , и даже назвал их отступившими от ИСТИНЫ и разрушителями христианской веры – 2Тим.2:16-18. Значит, для христианина важно и УЧЕНИЕ о ВОСКРЕСЕНИИ.

Так говорит Писание.

А ты учишь, что неточные толкования - это не так уж и важно для христианина.

Кому мы поверим больше, как думаешь?
Цитата:
Вы это знаете, что было веками? Вы тогда жили? Вы сами считали все зернышки ВСЕГО этого! Лично знали всех перечисленных? Смогли отличить правильные зернышки от неправильных?
Нам достаточно сравнивать с Писанием те зёрнышки, которые дошли до сего дня и до нас и - проверять их достоверность по Писанию.

И по сути даже неважно - кто именно и какое зерно принёс в Библейское учение.
Само зерно и соответствие его Писанию - вот что
имеет ценность для нас.
Цитата:
Для того, чтобы быть умудренным Господом, не нужно досконально изучать Яна Гуса, Тиндаля ... Не нужно быть помазанником. А нужно только одно – быть простым
Однако умудрённый Христом - не пойдёт ли по следам его? Не возьмёт ли на себя его иго? Откажет ли ему в просьбе «идите и научите все народы всему, что я повелел вам»? Или, может, в этом откажет: «исследуйте Писания, ибо вы думаете через них иметь жизнь вечную, а они свидетельствуют о мне» ? Или не заметит слов Христа, что «читающий (сие в Писании) да разумеет»? Или откажет свидетельствовать о нём до края Земли? Если не откажет - то образец здравого учения найдёт в Писании, или у того, кто его нашёл до него, сравнив с Писанием. А иначе как же исполнять просьбу его - учить? И чему?
](./images/smilies/eusa_wall.gif)
А если и откажет - то, может, не умудрён ещё Господом?

Но, впрочем, всё - для Бога - и умудрённый, и неумудрённый, и различающий дни и неразличающий. Он - судья всему. (
ПС.Читать исследования Ящика - не заставляем никого).
А что до лести - то мы совсем не льстим тебе, говоря, что ты, должно быть, помазанник, если УРАЗУМЕЛ ПРАВДУ Божию САМ, без чьей-то помощи человеческой. У нас другая цель - подумай, какая. Если интересно, конечно.