Fire писал(а):
Не понял. Я конечно цитировал из православного учебника для высших учебных заведений. Про изменение обычаев и указаний Моисея после Вавилонского плена.
"православные учебники" - это еще та хохма, не смешите, прошу
Цитата:
Но и сам читал что Иисус возлежал вкушая пасхального агнца (Марка 14:18)
они возлежали когда ЕЛИ (шулхан орех, т.е. это уже трапеза, после собственно рассказа пасхальной истории(как сказано - расскажи сыну своему), и сьедения ягненка, которго надо сьесть до полуночи, и после полуночи уже нельзя есть.
про ягненка же в тексте не сказано
ужин ели возлежав - "как цари". Даже пьют облокотившись.
Вот смотрите фокус - в гугле-мугле пишем "пьют облокотившись", и вторая же ссылка обьясняет: "Вино пьют, облокотившись на левую руку - не выпрямившись и ни в коем случае не стоя, так как в древности стоя пили только рабы."
Цитата:
Вы что, утверждаете, что иудеи до тех пор пока не был разрушен Храм ели пасху стоя как предписал Моисей?
а где Моше предписал есть песах СТОЯ?
тем не менее, самаряне до сих пор так делают, и фалаши - едят впопыхах. самаряне еще и притолоки кровью мажут.
н оопять же возвращаемся к установлению "к левиту и судье, которые будут в те дни...как они скажут тебе - так поступи ни вправо ни влево".
Левиты и судьи получили право определять как правильно надо соблюдать определенные предписания, и они установили что в повелении первого Песаха есть частные и общие повеления. Так, мазать косяки кровью надо было только в первый Песах, а в последующие этого делать нет необходимости.
В первый Песах ели собранными в путь, а в последующие нам сказано "день в ПАМЯТЬ". Нам нет нужды сейчас собирать все манатки, одеть шапку ушанку и ждать непонятно чего. Теперь это праздник свободного народа, которому не надо никуда в путь Исходить.
Путаница у Вас возникла потому что Вы прочли постановления еврейскому народу в Египте, которе Моше описывает как историю народа. Тогда как в книге Дварим(второзаконие) в 16й главе Моше пишет как в последующих поколениях должны совершать этот праздник. Ни о каком "стоя и одетым" там не говорится. Там же есть интересная цитата "не можешь ты приносить пасхальную жертву где либо во вратах твоих", тем самым давая понять что мы не должны повторять то, что было заповедано нашим предкам в Египте. Там же говорится "жеотву из мелкого и крупного скота", тогда как повелением поколению Исхода было ягненок или козленок, еще и без порока(именно для этого его надо было приобрести 10 числа).
Цитата:
Если бы Иисус проявил самоуправство, то синедриону не пришлось бы искать обвинения против него. Иуда выступил бы свидетелем обвинения и привет семье.
: ) Там же написано "Исх.12:22 а вы не выходите никто за двери дома своего до утра."
А Исус проявил самоуправство и вышел, и гуляли они на горе масличной!
Вы явно не знакомы с разноообразием традиций в еврейской среде. Это Вам не ОСБ, где все должны быть одинаковыми.
К примеру, вот у Михи будет на столе 3 мацы, более чем уверен, тогда как у меня - две. Но обе традиции имеют место быть, хотя наша - древнее и более верная, но и ихняя(наиболее распространенная в мире) тоже легитимна.
Также и тут - если есть закон - его необходимо исполнять. Если допускаются различные способы - можно различными.
В Песах принято полулежа - по причине того, что сейчас это у нас праздничная(!) трапеза. Т.е. мы сейчас свободные, и вспоминаем о бывшем рабстве. Мы не обязаны ежегодно становиться на один вечер несвободными и бездомными, с палицей в руке.
Вы кстати знаете что ежегодно определенное число людей берут ягненка, и идут на храмовую гору? А их полиция не пускает.
Знаете почему Вы об этом не знаете? Потому это не интересно никому, главное чтобы мусульманам было хорошо на горе Мориа, где должен быть наш Храм, но мусульмане решили что это их святыня, потому что во сне Мухамеду приснилось что он на коне с павлиньим хвостом скакал из Мекки до Йерусалима, и оттуда конь взлетел на Небо. По причине этого сна именно мусульмане по мнению всего мира, должны там поставить свою халабуду, продолжая мерзость запустения...