Вообще же мы с супругой каждый раз отмечаем крестиками на полях количество случаев, когда во время обсуждения или речи упоминался Христос в тех качествах, в которых Его упоминали последователи.

Иногда число таких крестиков не превышает 2-х, это как раз в начале и в конце, в молитве…

Я давно сделал вывод, что Свидетели Иеговы – это не Христиане, а именно - Иеговисты. Исходя по чистоте упоминания Христа и Иеговы.

Иногда даже ВиБр упомянут чаще чем Христос.

_________________
"Ходит дурачок… "

ибо между ними знак равно

Да, я имел в виду "в языке".

Судя по подстрочнику (см. тему на нашем форуме "Иисус Господь - в каком смысле"), Господь означает Господин.
Так вот, ты понимаешь вопрос, что СИ не употребляют это слово, и, можно сказать (грубо говоря), принижают Иисуса. Вообще говоря, у меня это тоже вызывало вопросы, и даже поначалу спрашивал стариков: почему? Толкового ответа так и не получил.

НО: а в ПЦ наблюдатеся такой "феномен": вы называете "Господином" своих иерархов. Каждая служба сопроваждается словами:
"Еще молимся о Великом Господине и Отце нашем Алексии, Святейшем Патриархе Московском и всея Руси, о Господине нашем Преосвященнейшем (митрополите...)"
Т.е., по сути, вы называетет "Господом" не только Иисуса, но и простых людей. И тоже можно поставить вопрос о "принижении" Иисуса.

И нет разницы, что Иисус - "Господь", а иерарх ПЦ - "Господин". Как мы знаем, значение этих слов одинаковое (не только в греческом, но и в др. яхыках. Например, в англ - Lord).

А вообще, ИМХО, дело не в названии, не в титуле, а в отношении.

_________________
Хорошая книга ...
Ужасные песни ... ))

Симпл,

Ага, наблюдается. Сей феномен к нам вместе со всеми богослужебными текстами пришёл из Византии, где иерархи были чиновниками высокого (очень высокого!) класса.

Нет... Слава Богу, что хоть у нас, в русском языке, всё же ЕСТЬ различие между "Господом" и "Господином". И никто из православных в здравом уме никого из людей (и даже "при власти") своим Господом не назовет...


ВОТ!!! Я как раз об этом! В отношении всё дело...
Ко Христу христиане относятся как к своему личному Господу/Господину и Его волю исполняют, и за Ним следуют, и Ему подражают, и с Ним общения ищут, и Ему молятся, и Его познают и любят...
И в НЗ это так, и на протяжении всей-всей истории церкви...

А в публикациях ОСБ - не так. Вот, собственно, и вопрос-то у меня про эти публикации...

_________________
Если тебе трудно - значит, ты идешь в правильном направлении...

И что?
Мы не виноваты, это Византия виновата, с нее спрашивайте? Мы только повторяем...
Странная отговорка.


Интересно, и что означает именно слово "Господь"?
И опять-таки, нужно ориентироваться на греческий язык, на котором написан НЗ. Там есть только слово "Господин".
И именно ТАК называли Иисуса. А не каким-то особенным словом "Господь".


Так тебя что больше волнует? Употребление слова, или гораздо шире? ("следование", молитва, "общение"...)?
Если шире - это уже вопрос трактовки Библии, а также веры в предание. Тут уже на форуме куча копий об это сломано.
КАК почитать Иисуса, КОМУ нам служить, КОМУ нам молиться и т.д., т.п.
А ты уже здесь как аксиому выдвигаешь некоторые тезисы


Про публикации, как я писал выше, я согласен. Действительно, странно.
Но опять-таки, не это самое главное. Дело не в употреблении/неупотреблении слова.

_________________
Хорошая книга ...
Ужасные песни ... ))

Это не отговорка.
Отношение к церковной иерархии (и в Византии, и на Руси) - то же самое, как и ко всякой иерархии...
Сейчас мы говорим: "господин президент" или "господин директор" и это никого УЖЕ не удивляет.
имхо, "странное" отношение к слову "господин" сейчас - это остатки "совка" в нас.


К Господу Иисусу относятся как к своему личному Господу/Господину и Его волю исполняют, и за Ним следуют, и Ему подражают, и с Ним общения ищут, и Ему молятся, и Его познают и любят...
А просто у Иисусу (когда Он - не Господь) - отношение иное... Можно Его и "за скобками" оставить...


См. статью из Словаря... КАКИЕ понятия передавала в греческом языке греческое слово "Господин"...

У меня появилась гипотеза, что раз по учению ОСБ Иисус - Господь только для помазанников (а в СП это исповедание чётко связано с Духом Святым), то "другим овцам" не по чину ТАК обращаться к Иисусу. Посмотрела в журналах - и точно! Нет там такого обращения.
Только в цитатах из СП есть, которые помазанники говорят для помазанников???
Или не так? Или эти места из СП можно на всех СИ распространить? Соответствует ли это распространение учениям ОСБ?
Вот это хочу выяснить.

Я привела две конкретные цитаты из СП в начале... Это аксиомы что ли?


Верно. Дело в "учениях Свидетелей Иеговы", из которых вытекает это употребление/неупотребление и всё то, что с ним связано.
Собственно, поэтому эта тема именно в этом разделе...

_________________
Если тебе трудно - значит, ты идешь в правильном направлении...

Похоже, что ты совсем не знаешь православной веры и жизни... Практически ВСЕ церковные молитвы Вечерни, Утрени и Литургии, а также самая важная молитва Литургии (анафора) - обращены к Богу-Отцу.
Но я не удивляюсь... Большинство заблуждений растут из незнания...

Это кеносис, умаление Сына Божьего для нашего спасения...

Тайны Бог открывает.
Но не все принимают это откровение.
Впрочем, это ВСЁ офф-топ тут. Это - в тему о Троице...

_________________
Если тебе трудно - значит, ты идешь в правильном направлении...

В сердце.

_________________
Если тебе трудно - значит, ты идешь в правильном направлении...

Ага так я и поверил. Кстати ,это красноречиво показывает что в ПЦ места для Отца почти нету, одни "святые и отцы".

_________________
"Если мы не можем обосновать какого-либо учения с библейских позиций нам оно не нужно."
"Я променял бы тысячу заблуждений на одну истину."

Джон Невинс Андрюс

Ты поосторожней Иегова- это одно из имен Бога ,и выражение "иеговисты" оскорбительное не тока для СИ, а и для Него. Интересно что за собрания ты посещаешь ,я например раньше когда посещал, довольно часто слышал упоминание Иисуса. Не спишь ли ты во время собраний?

_________________
"Если мы не можем обосновать какого-либо учения с библейских позиций нам оно не нужно."
"Я променял бы тысячу заблуждений на одну истину."

Джон Невинс Андрюс

Дело твое: хочешь - верь, хочешь - не верь...


Это красноречиво показывает всего лишь на твое незнание ПЦ.

_________________
Если тебе трудно - значит, ты идешь в правильном направлении...

В Москве. и по всему свету.

_________________
"И звери внимаху святое слово" Житие старца Серафима

Анна, Отец не хуже и не лучше! Теже храмы посвящены и Отцу и Духу.

_________________
"И звери внимаху святое слово" Житие старца Серафима

Анна,

Там же, там же, в сердце...
И Господу Богу-Отцу нашему Небесному, и Господу нашему Иисусу Христу, и Господу Духу Святому тоже...

А храмы (которые с маленькой буквы) - это всего лишь здания, помещения, где христиане собираются как Церковь...

_________________
Если тебе трудно - значит, ты идешь в правильном направлении...

Прославление любой
из Ипостасей Троицы - прославление Единого Бога. Троица нераздельна - Где Сын, там И Отец и Дух.



Тогда, наверное авторов Библии нужно заодно упрекнуть, за то, что они на СИ не равнялись. Ведь если банально сравнить статистику употребления имени Иегова и имени Христос в НЗ по ПНМ, то результат будет явно не в пользу первого.



Он не просто пришел свидетельствовать о свете, Он Сам есть свет. И слава у них одна.

_________________
Господи, отступившия от православныя веры и погибельными ересьми ослепленныя светом Твоего познания просвети и Святей Твоей Апостольстей Соборней Церкви причти. Аминь.