Я прочитал статью. Насчет козла для Азазеля действительно поражает, насколько примитивно можно все подтасовывать к себе. Подобно, как и саранча, из откровения, прообраз Ииуя, убыйци царей, и других образов, натянутых на волчью шкуру ОСБ.
Понятное дело, что козел для Азазеля (сатаны) указывал бы на то, что Христос что-то пожертвовал для сатаны. Жертва Христа была кровавой. Он не упрямился, когда его выводил назначенный человек (у меня есть две козы, за несколько лет я убедился, как "легко" их вести, я уже молчу про козлов).
(Я придерживаюсь взгляда изложенного здесь:
http://www.epifania.nm.ru/biblioteka/kn ... lava4.html, что он представляет Великое Множество, только не то, как его толкует ОСБ, а тех которые потеряли венцы в Церкви, были опорочены, но потом омыли свои одежды, тех, которые хромали на оба колена).
Хотел бы сделать одно уточнение:
Цитата:
А в отношении "ворот" - ясно что и под воротами может подразумеваться ворота или двери храма. А если храм символизирует небо, то ясно что это означает, что Христос пострадал не на небе (за воротами), но "освятил народ" принеся цену своей крови непосредственно Богу на небе (в Святое Святых).
Если брать образ Скинии, то жертва тельца сжигалась по частях.
1. Внутренности и жир сжигались на жертвеннике во дворе.
2. Шкура и все остальное, кроме выше упомянутого, сжигалось за Израильским станом.
что это может означать? Никто из народа не видел, что происходило в Скинии, в том числе и с жертвами. Поэтому видели это только Священники. Тело Христово, Церковь, истинный народ Божий, понимал и понимает суть жертвы Христа, для них это приятная жертва, (там добавлялись благовония). А вот мир смотрит на это совсем по другому. Для него Жертва Иисуса неприятна, непонятна, отвратительна (атеизм, критицизм, эволюционизм, итд.). Даже Иоанн Павел 2 заявил,что человек произошел от обезьяны.
Поэтому состояние за станом, по моему мнению, указывает на состояние тех, кто устами чтит Бога, но сердце их далеко, а также тех, которые далеки от Бога. Христос именно в этом мире был распят. Показывает это также выражение в Откровении, что наш Господь был распят в духовном Содоме и Египте (т.е. в мире). (Помним, что из Египта Моисей выводил народ изпод власти Фараона. То есть из под власти сатаны.
Но со многим я конечно же не соглашусь в этой статье, хотя бы с отношением к образам. Павел говорит о том, что все, что происходило с Израилем было для нас ТИПАМИ (т.е. образами)1 Кор. 10:6,11. Закон был тенью будущих благ. Уж как его толковать, это судить каждому, но у Бога есть свои методы.
Вход
Регистрация
Библиотека
Правила
FAQ
Поиск
