Андрей писал(а):
Читайте далее:
4) Итак, мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
Вы всеръез не понимаете о чем речь? Или вы будете оспаривать слова Христа, записанные евангелистом?
Мф. 28:19
и что вы хотите сказать этим стихом? сдесь идет речь о Славном Воскресении Христовом, а не о его смерти.
как я уже много раз писал Вам, Библия
НИГДЕ, НИРАЗУ не упоминает что бы Апостолы или ученики Христа крестили кого либо " во Имя Отца Сына и СД"
все крещения описаные в Писании, совершались "Во Имя Иисуса Христа" и никак не иначе.
и это логично и правильно.
посмотрите еще раз внимательно чему учил Иисус: "Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец
во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам." Иоан.14:26
то есть Дух Святой, Отец дает "во имя Иисуса Христа" и это логично, так как " нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись." Деяния 4:12 "Итак, да будет известно вам, мужи братия, что
ради Него возвещается вам прощение грехов;" Деяния 13:38
"Посему и Бог превознес Его и дал
Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних" Фил.2:9 Еф.1:21 то вполне логично что и крестить надо
во имя Иисуса Христа! и
что самое интересное - абсолютно все крещения,описанные в Библии, совершенные Апостолами и учениками Христа были "во имя Иисуса Христа" или "во имя Господа Иисуса"рассмотрим места Писания: Деяния 2:38 "Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас
во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа." все очень логично, поскольку Иисус учил что Отец даст Духа
"во имя Его" "нет другого имени для спасения" "ради Него возвещается нам прощение грехов;"
Следующий пример:Деян.8:12 -17 "Но, когда поверили Филиппу, благовествующему о Царствии Божием и о имени Иисуса Христа, то крестились и мужчины и женщины. Находившиеся в Иерусалиме Апостолы, услышав, что Самаряне приняли слово Божие, послали к ним Петра и Иоанна, которые, придя, помолились о них, чтобы они приняли Духа Святаго. Ибо Он не сходил еще ни на одного из них, а только были они крещены
во имя Господа Иисуса. Тогда возложили руки на них, и они приняли Духа Святаго.
Вот Петр впервые крестит язычников, и как он это совершает? Деян.10:48 "И велел им креститься
во имя Иисуса Христа. Потом они просили его пробыть у них несколько дней.
А вот описание крещения не "во имя Иисуса Христа" Деян.19:3 и что делает Павел? Деян.19:4-5 "Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в
Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса. 5 Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса, "
а как был крещен сам Павел? Деян.22:16 "Итак, что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои,
призвав имя Господа Иисуса,"
Библия вообще не описывает никакой другой "ФОРМУЛЫ" крещения кроме "во имя Господа Иисуса", "
во имя Иисуса Христа" и " крестился призвав имя Господа Иисуса"
других вариантов просто НЕТ!
Рим.6:3 "Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся
во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?"
1Кор.1:13 "Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас?( или Бог Отец, или СД?) или во имя Павла вы крестились?"
Гал.3:27 "все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись."
Андрей писал(а):
Вы всеръез не понимаете о чем речь? Или вы будете оспаривать слова Христа, записанные евангелистом?Мф. 28:19
как раз я понимаю в чем речь. поскольку ни в одном месте Библии не описано крещение "во имя Отца Сына с Святого Духа" ( а первое было проведено руками Петра, все го лишь через десять дней,после вознесения Господа Иисуса, мне видится маловероятным то ,что уже за десять дней Петр непомнил чему научил его Господь, кроме того, Отец дал СД при этом и других крещениях, чем явно засвидетельствовал ПРАВИЛЬНОСТЬ творимого Апостолами.
кроме того,поскольку в трудах ранних отцов Церкви, таких например как Евсевий Кессарийский, не содержится фразы "крестя их во имя Отца Сына и СД" , хотя они очень часто и подробно цитируют 28 главу Евангелия от Матфея, то может быть только одно разумное объяснение этому - Матфея 28:19, поздняя вставка в Писание, такая же как и 1-е Иоанна 5:7
здесь явно просматривается проблема описанная в Иеремии 8:8