Всем привет ! Занимались разбором духовной пищи во время и нашли интересные мысли в w 95 .15 .11 :
Цитата:
Важные роли Иисуса
6 В Израиле мстителем за кровь становился ближайший родственник убитого. Чтобы отомстить за всех убитых на земле, и особенно за убитых служителей Иеговы, современный Мститель за кровь должен быть родственником всего человечества. Эту роль исполняет Иисус Христос. Он родился совершенным человеком. Иисус отдал свою безгрешную жизнь в искупительную жертву, а после воскресения передал ее ценность Богу ради грешных, умирающих потомков Адама. Таким образом Иисус стал Искупителем человечества, нашим ближайшим родственником, законным Мстителем за кровь (Римлянам 5:12; 6:23; Евреям 10:12). Своим помазанным последователям Иисус приходится братом (Матфея 25:40, 45; Евреям 2:11—17). Будучи небесным Царем, он становится «Отцом вечности» для тех, кто получит пользу от его жертвы как его земные подданные. Эти люди будут жить вечно (Исаия 9:6, 7). Поэтому Иегова назначил Мстителем за кровь именно этого Родственника человечества.
7 Кроме того, Иисус — безгрешный, испытанный, сочувствующий Первосвященник (Евреям 4:15). Выступая в этой роли, он использует на благо человечества ценность своей искупающей грех жертвы. Города убежища были выделены «для сынов Израилевых и для пришельца и для поселенца» (Числа 35:15). Поэтому великий Первосвященник использовал ценность своей жертвы сначала для своих помазанных последователей, «сынов Израилевых». Сейчас эта жертва используется для ‘пришельцев’ и для ‘поселенцев’ в городе, прообразом которого был город убежища. Эти «другие овцы» Господа Иисуса Христа надеются вечно жить на земле (Иоанна 10:16; Псалом 36:29, 34).
Современный город убежища
8 Прообразом какого города был город убежища? Не какой-то географической точки, подобной Хеврону, который был одним из шести левитских городов убежища и домом израильского первосвященника. Современный город убежища — это мероприятие Бога, которое он проводит, чтобы спасти нас от смерти за нарушение его заповеди о святости крови (Бытие 9:6). Каждый, кто умышленно или неумышленно нарушает эту заповедь, должен просить Бога, чтобы он простил и забыл его грех на основании веры в пролитую кровь Первосвященника, Иисуса Христа. Помазанные христиане с небесной надеждой и «великое множество людей», надеющихся жить на земле, применяют к себе пользу искупающей грех жертвы Иисуса и находятся в городе, прообразом которого был город убежища (Откровение 7:9, 14; 1 Иоанна 1:7; 2:1, 2).
11 Покинуть современный город убежища означает быть уничтоженным, так как вскоре Мститель за кровь начнет действовать против тех, кто повинен в пролитии крови. Сейчас не время оказаться застигнутым вне этого защитного города или в опасной зоне у внешних границ его пастбищ. Если мы потеряем веру в искупающую грех жертву Первосвященника, мы погибнем за пределами современного города убежища (Евреям 2:1; 6:4—6). Не будем мы в безопасности и в том случае, если перенимаем пути этого мира, стоим на «окраине» организации Иеговы или отклоняемся от праведных норм нашего небесного Отца (1 Коринфянам 4:4).
Освобождение из города убежища
12 В Израиле совершивший неумышленное убийство должен был жить в городе убежища «до смерти великого священника» (Числа 35:28). Но до каких пор должны оставаться в современном городе убежища люди, некогда виновные в пролитии крови? До тех пор, пока они не перестанут нуждаться в услугах Первосвященника, Иисуса Христа. Павел сказал, что Иисус «может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу» (Евреям 7:25). Пока продолжают существовать какие бы то ни было последствия греха и вина в совершавшемся прежде кровопролитии, услуги Первосвященника необходимы, чтобы несовершенные люди могли занимать праведное положение перед Богом.
13 Вспомним, что древние города убежища предназначались для «сынов Израилевых», пришельцев и поселенцев. «Сыны Израилевы» — это духовные израильтяне (Галатам 6:16). Они должны оставаться в современном городе убежища до тех пор, пока живут на земле. Почему? Потому что они все еще находятся в несовершенном теле и нуждаются в заслуге искупительной жертвы своего небесного Первосвященника. Но когда помазанные христиане умирают и воскрешаются к духовной жизни на небе, им больше уже не нужны искупительные услуги Первосвященника: они навсегда оставляют свое тело и связанную с ним вину в пролитии крови. Для таких воскресших помазанников Первосвященник умирает в своей искупительной, защитной роли.
14 Сама человеческая натура требует, чтобы те, кто будут ‘сонаследниками Христа’, оставались в современном городе убежища до верного завершения своего земного пути. Умирая, они навсегда жертвуют свою человеческую натуру (Римлянам 8:17; Откровение 2:10). Жертва Иисуса применима только к имеющим человеческую натуру. Следовательно, когда члены духовного Израиля воскрешаются как духовные создания, которые будут вечно жить на небе как «причастники Божеского естества», Первосвященник для них умирает (2 Петра 1:4).
15 Когда же «умрет» Первосвященник для современных ‘пришельцев’ и ‘поселенцев’, чтобы они могли покинуть современный город убежища? Эти члены великого множества людей не смогут выйти из города убежища сразу же после великой скорби. Почему? Потому что они все еще будут находиться в своих несовершенных, грешных телах и будут вынуждены остаться под защитой Первосвященника. Пользуясь искупительными услугами Иисуса на протяжении его тысячелетнего правления и священства, они достигнут человеческого совершенства. Затем Иисус представит их Богу для окончательного решающего испытания их непорочности, когда на короткое время будут выпущены Сатана и его демоны. Так как люди выдержат это испытание и получат Божье одобрение, Иегова объявит их праведными. Таким образом они достигнут полноты человеческого совершенства (1 Коринфянам 15:28; Откровение 20:7—10).
16 Итак, пережившие великую скорбь будут сохранять чистую совесть, оставаясь в современном городе убежища до конца Тысячелетнего правления Христа. Став совершенными людьми, они перестанут нуждаться в искупительных услугах Первосвященника и выйдут из-под его защиты. Тогда Иисус умрет для них как Первосвященник, потому что ему уже не нужно будет использовать ради них очищающую кровь своей жертвы. В то время люди покинут современный город убежища.
17 Нужно ли будет входить в современный город убежища и оставаться там до смерти первосвященника тем, кто воскреснет во время Тысячелетнего правления Иисуса? Нет, потому что они расплатились за свою греховность смертью (Римлянам 6:7; Евреям 9:27). Тем не менее Первосвященник поможет им достичь совершенства. Если они благополучно пройдут окончательное испытание после Тысячелетнего Царства Христа, Бог также объявит их праведными с гарантией вечной жизни на земле. Конечно, отказ подчиняться требованиям Бога будет означать осуждение и уничтожение для любого человека, который не выдержит окончательного испытания на непорочность.
18 Израильские первосвященники со временем умирали. Но Иисус ‘сделался Первосвященником навек по чину Мелхиседека’ (Евреям 6:19, 20; 7:3). Поэтому прекращение его служения в качестве Первосвященника-Посредника для человечества не означает конца его жизни. Благотворное влияние его служения в качестве Царя и Первосвященника человечество будет ощущать вечно, и люди будут вечно обязаны ему за то, что он служил для них в этих ролях. Более того, Иисус всегда будет брать на себя руководство в чистом поклонении Иегове (Филиппийцам 2:5—11).
Ценные уроки для нас
19 Мы можем извлечь различные уроки из существования городов убежища. Например, в городе убежища не разрешалось жить ни одному убийце, питавшему жгучую ненависть к своей жертве (Числа 35:20, 21). Как же тогда кто-нибудь, находясь в современном городе убежища, может допускать, чтобы в его сердце развивалась ненависть к брату? «Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца,— писал апостол Иоанн,— а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей». Давайте поэтому «любить друг друга, потому что любовь от Бога» (1 Иоанна 3:15; 4:7).
20 Для защиты от мстителя за кровь совершившие неумышленное убийство должны были находиться в городе убежища и не выходить за пределы его пастбищ. А что можно сказать о тех, кто находится в современном городе убежища? Чтобы уберечься от великого Мстителя за кровь, они не должны покидать город. Им конечно же нужно противостоять искушениям доходить, образно говоря, до границ пастбищ. Они должны быть внимательны, чтобы не допускать развития в своих сердцах любви к миру Сатаны. Для этого, возможно, потребуется молиться и прилагать усилия, но от этого зависит их жизнь (1 Иоанна 2:15—17; 5:19).
21 Люди, совершившие неумышленное убийство, которые жили в древних городах убежища, должны были плодотворно трудиться. Подобно этому, помазанные «сыны Израилевы» подают прекрасный пример, трудясь как жнецы и возвещатели Царства (Матфея 9:37, 38; Марка 13:10). Как ‘пришельцы’ и ‘поселенцы’ в современном городе убежища христиане, питающие земную надежду, имеют преимущество участвовать в этой работе вместе с еще живущими на земле помазанниками. И какая же это вознаграждающая работа! Те, кто верно трудится в современном городе убежища, избегнут вечной смерти от руки Мстителя за кровь. Вместо этого, они будут извлекать вечную пользу из его служения в качестве великого Первосвященника Бога. Останешься ли ты в городе убежища и будешь жить вечно?
Так что же получаецца,что помазанники имеют статус Божества? Откуда странная бредовая идея , что вина греха связанна с существованием плоти человека ,так что получаецца что виноват не сам человек в грехах ,а виновно само тело человека и избавившись от него странным воскресением помазанники
станут абсолютно безгрешными не в силу искупления ,а в силу некого ангельского состояния? Получается Иисус оказывает нам искупительные услуги и служит неким промежутночным моментом "услугой от которой со врменем люди откажутся ?"
А самыми несчастными окажутся пережившие Великую скорбь,так они будут нуждатся в искупительных услугах Иисуса и связанным с этим неудобством греховного несовершенства еще долгую тысячу лет ,в то время будут помазанники будут порахать на облаках,
а воскресшие уже заплатив своими телами будут просто достигать совершенства? Цитата:
Нужно ли будет входить в современный город убежища и оставаться там до смерти первосвященника тем, кто воскреснет во время Тысячелетнего правления Иисуса? Нет, потому что они расплатились за свою греховность смертью (Римлянам 6:7; Евреям 9:27). Тем не менее Первосвященник поможет им достичь совершенства.
Это профанация! Получается само приобретение спасения заменили приобретением совершенства и отделили от жертвы Христа и вечное искупление превратили в некие временные "услуги" и спасением только верой заменили временным комплексом мероприятий "услуг" !
Вход
Регистрация
Библиотека
Правила
FAQ
Поиск
